محمد بن زكريا الرازي

328

الحاوي في الطب

والرازيانج وعنب الثعلب ثلاثة أيام ولياليها ثم جففه واجعل معه تربدا وهليلجا أصفر وملحا هنديا فإنه دواء جيد ، وأما لبن الشبرم فلا خير فيه وقد قتل به أطباء العراق الذين يبسطون في الطرق خلقا كثيرا ، ولقد كان إنسان يسقى الشبرم فكان يسهل إسهالا مفرطا ، وبعضهم ينقع الهليلجة في حنظلة من الحنظل الرطب غير المدرك ثم ينقعه في أخرى فتسهل الواحدة خمسين مجلسا وأكثر ، ومنهم من يسقى العاقر طين وفيه من إفساد مزاج الكبد ما يجل عن الوصف ، وبعضهم يسقى العرطنيثا وهو الذي يغسل بأصوله الصوف فيبيضه وهو كالأول في المضرة ، والحلتيثا هو حشيشة تنبت على الأنهار وعودها أحمر وورقها يشبه ورق الفرفير يخرج منها لبن إذا قطعت وكل هذه يفرط منها القيء والإسهال ، والشربة : ثلث درهم . مازريون : متى أخذ غير مصلح أكرب وقيأ وأسهل بعنف ويخرج معه خراطة وأشياء قبيحة لحمله على المعى وجرده لها ويحتمله المبلغمون والمشايخ ويضر بالشباب وأصحاب المزاج الحار ومن في معدته صفراء ، وذلك أنه يعرض عنه كرب وقيء وعطش ، والجيد لهؤلاء الأهليلج والشاهترج والفواكه والبنفسج ، وأما الشيوخ وأصحاب المعد الباردة فاسقهم الحب بالماء الحار ويجب أن يسقى هذا الحب بماء فاتر لا بحار نعما لأنه متى شربه الشارب بالماء الحار أكرب وقيأ ، وسبيله أن يغلى غليا جيدا ويترك حتى يفتر ، وذلك أن سلقه دون أن يغلى يغثي ويقيء . سقمونيا : يحتمل أن يشربه كل ضرب من الناس ومن لا يثبت في معدته ويتقيأه فيجب أن يقيأ يوما بالتملي ويحتمى من غده ثم يشربه ، وإن كان يكثر عليه فليتقيأ قبل الدواء يومين متواليين قيئا قويا على التملي ثم يتقيأ بعد ذلك بساعتين قيئا دون ذلك ثم يأخذه . إصلاح المازريون : انقع أصوله ورقا واغرضه « 1 » في خل ثقيف يومين وليلتين غير مدقوق ويبدل الخل ثلاث مرات واغسله بماء عذب ثلاث غسلات وجففه في الظل وفي الشتاء في الشمس ثم دقه جريشا ولا تفرط في جراشته ولته بدهن لوز حلو ودهن بنفسج أو شيرج ولا ينعم سحقه لئلا يسحج ، وإن أحببت أن تخلطه بأدوية فاخلطه بتربد وأفيثمون وسقمونيا وهليلج أصفر وورد مطحون ورب السوس وكمون كرماني وملح هندي فإنه إذا خلط بهذه وافق علل السوداء وأخرجها بالإسهال ونفع من أمراض البلغم ، وإن شئت أن تعالج به الماء الأصفر فاخلط به بعد إخراجه من الخل توبال النحاس وأصل السوس وأسارون ومرا صافيا وسكنجبينا وملحا هنديا وبزر الكرفس وعصارة الغافث وعصارة الأفسنتين وسنبلا ومصطكى واسقه بماء عنب الثعلب والرازيانج المغلي ، ومتى خلط بالأفيثمون والهليج الأسود والحجر الأرميني فإنه إذا خلط بهذه وافق علل السوداء وأخرجها ، وإن أردته يلين تليينا صالحا فزد فيه مع ما ذكرنا قبل خيار شنبر وماء البقول يمرس فيه ويداف

--> ( 1 ) كذا ولعله : واغرزه .